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<!DOCTYPE html>

<title>Pflicht</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Pflicht</span></h1>

</header>

</div>

<p>Eine <b>Pflicht</b>, alternativ auch ein <b>Sollen</b> oder <b>Müssen</b> genannt, ist eine <a href="Aufgabe_(Pflicht)" title="Aufgabe (Pflicht)">Aufgabe</a>, <a href="Forderung" title="Forderung">Forderung</a> oder <a href="Anforderung_(Heuristik)" title="Anforderung (Heuristik)">Anforderung</a>, die jemandem aus prinzipiellen, persönlichen, situativen oder sozialen Gründen erwächst und deren Erfüllung er sich nicht entziehen kann. Als Pflicht wird insbesondere auch das bezeichnet, was von einer <a href="Autorit%C3%A4t" title="Autorität">Autorität</a> oder durch ein <a href="Gesetz" title="Gesetz">Gesetz</a> von jemandem gefordert wird und <a href="Verbindlichkeit_(Recht_und_Moral)" title="Verbindlichkeit (Recht und Moral)">Verbindlichkeit</a> beansprucht.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die Pflicht ist einer der Grundbegriffe der <a href="Ethik" title="Ethik">Ethik</a>, in der die <a href="Achtung_(Ethik)" title="Achtung (Ethik)">Achtung</a> von Pflichten im Allgemeinen als <a href="Tugend" title="Tugend">tugendhaft</a> gilt. Bestimmte Pflichten sind auch im <a href="Recht" title="Recht">Recht</a>, durch eine politische Verfassung oder allgemein durch eine <a href="Satzung_(%C3%B6ffentliches_Recht)" title="Satzung (öffentliches Recht)">Satzung</a> im soziologischen Sinne vorgegeben. Ebenso können Pflichten in religiösen Vorschriften <a href="Kodex" title="Kodex">kodifiziert</a> sein. Andere rechtlich unverbindliche Pflichten sind durch die gesellschaftliche <a href="Moral" title="Moral">Moral</a> vorgegeben.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Etymologie">Etymologie</h2></div>

<p>Ursprünglich abgeleitet vom <a href="Althochdeutsch" class="mw-redirect" title="Althochdeutsch">althochdeutschen</a> Verb <i>phlegan</i> ‚sorgen für; Aufsicht führen, leiten; ausüben, betreiben‘ (daraus <a href="Neuhochdeutsch" class="mw-redirect" title="Neuhochdeutsch">neuhochdeutsch</a> <i>pflegen</i> ‚sorgen für; anhaltend ausüben, betreiben; die Gewohnheit haben, etwas zu tun‘), bedeutete das <a href="Althochdeutsche_Sprache" title="Althochdeutsche Sprache">ahd.</a> <span lang="goh"><i>pliht</i></span> zunächst ‚Fürsorge, Obhut, Auftrag, Gebot‘ (um <a href="1000" title="1000">1000</a>). Die <a href="Mittelhochdeutsch" class="mw-redirect" title="Mittelhochdeutsch">mittelhochdeutsche</a> Form <i>pliht(-e)</i> bereicherte diese Bedeutungen durch ‚Pflege, Teilnahme, Gemeinschaft, Dienst, Obliegenheit, Sitte‘. Seit dem <a href="11._Jahrhundert" title="11. Jahrhundert">11. Jahrhundert</a> werden die Bedeutungen ‚Fürsorge, Obhut‘ u. a. m. in die neue Substantivierung <a href="Althochdeutsche_Sprache" title="Althochdeutsche Sprache">ahd.</a> <span lang="goh"><i>phlega</i></span>, <a href="Mittelhochdeutsche_Sprache" title="Mittelhochdeutsche Sprache">mhd.</a> <i><span lang="gmh">phlege</span></i> ausgelagert. Seit mittelhochdeutscher Zeit sind außerdem Verbalableitungen wie <i>phlihten</i> ‚sich halten an, richten nach, Anteil nehmen, sich beteiligen‘ und <i>verphlihten</i> ‚in verbindliche Gemeinschaft setzen, haftbar werden für etwas; (<i>reflexiv</i>) versprechen‘, seit dem <a href="16._Jahrhundert" title="16. Jahrhundert">16. Jahrhundert</a> auch <i>beipflichten</i> ‚zustimmen‘ belegt.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Im Germanischen sind u. a. <span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Englische_Sprache" title="Englische Sprache">englisch</a></span> <span lang="en-Latn" style="font-style:italic">plight</span> <span lang="de" style="font-style:normal;font-weight:normal">‚Notlage, Bedrängnis‘</span> und <span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Niederl%C3%A4ndische_Sprache" title="Niederländische Sprache">niederländisch</a></span> <span lang="nl-Latn" style="font-style:italic">plicht</span> verwandt. Es handelt sich um ein <a href="Ti-Abstraktum" title="Ti-Abstraktum"><i>ti</i>-Abstraktum</a>, dessen Erscheinungsformen in fast allen indogermanischen Tochtersprachen belegt sind (u. a. <span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Altgriechische_Sprache" title="Altgriechische Sprache">griechisch</a></span> <span lang="grc-Grek" class="Grek" style="font-style:normal">πίστις</span> <span lang="de" style="font-style:normal;font-weight:normal">‚Vertrauen, Glaube, Treue‘</span>, <span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Latein" title="Latein">lateinisch</a></span> <span lang="la-Latn" style="font-style:italic">mens</span> <span lang="de" style="font-style:normal;font-weight:normal">‚Verstand‘</span> und <i><span lang="la">hostis</span></i> ‚Feind‘). Die weitere Herkunft der Verbalwurzel von <i>pflegen</i> ist unklar. Ableitungen von verschiedenen lateinischen Verben wurden erwogen, darunter <span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Latein" title="Latein">lateinisch</a></span> <span lang="la-Latn" style="font-style:italic">plicare</span> <span lang="de" style="font-style:normal;font-weight:normal">‚zusammenfalten, einwickeln, verwickeln‘</span><sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> und <a href="Mittellateinisch" class="mw-redirect" title="Mittellateinisch">mittellateinisch</a> <i>plebire</i> (von <i><span lang="la">plebs</span></i> ‚Volk‘)<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. Verwandte Wörter in anderen <a href="Indogermanische_Sprachen" title="Indogermanische Sprachen">indogermanischen Sprachen</a> wie <span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Englische_Sprache" title="Englische Sprache">englisch</a></span> <span lang="en-Latn" style="font-style:italic">to play</span> <span lang="de" style="font-style:normal;font-weight:normal">‚spielen‘</span> sowie <span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Altgriechische_Sprache" title="Altgriechische Sprache">griechisch</a></span> <span lang="grc-Grek" class="Grek" style="font-style:normal">βλύζω</span> <span lang="de" style="font-style:normal;font-weight:normal">‚hervorströmen, heraussprudeln‘</span> und <span lang="grc-Grek" class="Grek">βαλλίζω</span> ‚tanzen‘ könnten auf eine <a href="Urindogermanisch" class="mw-redirect" title="Urindogermanisch">urindogermanische</a> Wurzel <i>*blek-, *bal-</i> ‚sich bewegen, drehen um‘ verweisen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Ethik">Ethik</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Deontologie">Deontologie</h3></div>

<p>Die philosophische Lehre von den Pflichten heißt <a href="Deontologie" class="mw-redirect" title="Deontologie">Deontologie</a> (von <span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Altgriechische_Sprache" title="Altgriechische Sprache">altgriechisch</a></span> <span lang="grc-Grek" class="Grek" style="font-style:normal">το δέον</span> <span lang="de" style="font-style:normal;font-weight:normal">‚das Erforderliche, die Pflicht‘</span> und <span lang="grc-Grek" class="Grek">λόγος</span> <span lang="de" style="font-style:normal;font-weight:normal">‚<a href="Lehren" title="Lehren">Lehre</a>‘</span>, also ‚Pflichtenlehre‘), ein Begriff der um <a href="1930" title="1930">1930</a> durch den britischen Philosophen <a href="C._D._Broad" title="C. D. Broad">C. D. Broad</a> näher definiert und der <a href="Teleologische_Ethik" title="Teleologische Ethik">teleologischen Ethik</a> gegenübergestellt wurde. Das Grundprinzip der Deontologie ist die Berufung auf die <a href="Motivation" title="Motivation">Motivation</a> für eine <a href="Handeln" title="Handeln">Handlung</a>. Es folgt die Prüfung, ob Motivation und Handlung mit einem <a href="Wert_(Philosophie)" class="mw-redirect" title="Wert (Philosophie)">Wertmaßstab</a>, den jeder vernünftige Mensch einsehen kann, vereinbar sind oder nicht. Das Begründungsverfahren lässt nur die Attribute „gut“ oder „schlecht“ zu.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Pflicht_und_Zwang">Pflicht und Zwang</h3></div>

<p>In Abgrenzung zum <a href="Zwang" title="Zwang">Zwang</a> unterscheidet sich die Pflicht dadurch, dass sie auf einem gesellschaftlichen, rationalen oder ethischen <a href="Diskursethik" title="Diskursethik">Diskurs</a> einschließlich Findung eines <a href="Konsens" title="Konsens">Konsenses</a> beruht. Erforderlich ist demnach, dass ein Pflichtausübender die <a href="Notwendigkeit" title="Notwendigkeit">Notwendigkeit</a> seiner Handlungen bzw. <a href="Arbeit_(Philosophie)" title="Arbeit (Philosophie)">Arbeit</a> selbst erkennt und <a href="Einsicht" title="Einsicht">einsieht</a>. Sie führt folglich zur Übernahme von <a href="Verantwortung" title="Verantwortung">Verantwortung</a> und endet mit <a href="Erfolg" title="Erfolg">Erfolg</a> oder Misserfolg, wodurch sich für den Handelnden sowohl positive als auch negative <a href="Konsequenz" title="Konsequenz">Konsequenzen</a> in Bezug auf die eigene Erwartungshaltung ergeben können. Daraus resultiert, dass Pflichtausübung stets einer <a href="Gewissen" title="Gewissen">Gewissensprüfung</a> und einer sorgfältigen <a href="Risiko" title="Risiko">Risikoabschätzung</a> bedarf. Beim Zwang hingegen wird etwas unbedingt abverlangt auch ohne Einverständnis oder Einsicht. Das Erzwungene kann nach dem Konzept von einem <a href="Freier_Wille" title="Freier Wille">freien Willen</a> angenommen, abgewiesen oder erduldet werden.

</p><p>Der Philologe und Philosoph <a href="Friedrich_Nietzsche" title="Friedrich Nietzsche">Friedrich Nietzsche</a> schrieb im 19. Jahrhundert: „Unsere Pflicht – das sind die Rechte anderer auf uns“.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Recht">Recht</h2></div>

<div class="hauptartikel" role="navigation"><span class="hauptartikel-pfeil" title="siehe" aria-hidden="true" role="presentation">→ </span><i><span class="hauptartikel-text">Hauptartikel</span>: <a href="Rechtspflicht" title="Rechtspflicht">Rechtspflicht</a></i></div>

<p>Pflicht (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Englische_Sprache" title="Englische Sprache">englisch</a></span> <span lang="en-Latn" style="font-style:italic">duty</span>) oder Rechtspflicht (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Englische_Sprache" title="Englische Sprache">englisch</a></span> <span lang="en-Latn" style="font-style:italic">legal obligation</span>) sind im deutschen und internationalen <a href="Recht" title="Recht">Recht</a> die einem <a href="Rechtssubjekt" title="Rechtssubjekt">Rechtssubjekt</a> durch <a href="Rechtsnorm" title="Rechtsnorm">Rechtsnormen</a> oder <a href="Vertrag" title="Vertrag">Vertrag</a> auferlegten <a href="Verhaltensregel" class="mw-redirect" title="Verhaltensregel">Verhaltensregeln</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Bedeutung">Bedeutung</h3></div>

<p>Pflicht und Rechtspflicht sind <a href="Rechtsbegriff" title="Rechtsbegriff">Rechtsbegriffe</a>, die im deutschen Recht sehr häufig vorkommen, alleine als Pflicht oder Wortbestandteil im <a href="B%C3%BCrgerliches_Gesetzbuch" title="Bürgerliches Gesetzbuch">BGB</a> 945 Mal, im <a href="Einkommensteuergesetz_(Deutschland)" title="Einkommensteuergesetz (Deutschland)">EStG</a> 701 Mal oder im <a href="Handelsgesetzbuch" title="Handelsgesetzbuch">HGB</a> 292 Mal. Ob Pflicht und Rechtspflicht im Rechtssinne inhaltlich übereinstimmen, ist in der <a href="Fachliteratur" title="Fachliteratur">Fachliteratur</a> umstritten. Rechtsnormen jedenfalls differenzieren bei beiden Rechtsbegriffen nicht.

</p><p>Pflichten spielen in der <a href="Rechtswissenschaft" title="Rechtswissenschaft">Rechtswissenschaft</a> eine große Rolle. Rechtsnormen, deren Summe man als <a href="Objektives_Recht" class="mw-redirect" title="Objektives Recht">objektives Recht</a> bezeichnet, sind abstrakt-generelle Sollensnormen. Sie ordnen bestimmten <a href="Lebenssachverhalt" class="mw-redirect" title="Lebenssachverhalt">Lebenssachverhalten</a> bestimmte <a href="Rechtsfolge" title="Rechtsfolge">Rechtsfolgen</a> zu und sehen für bestimmte Pflichtverstöße <a href="Sanktion#Rechtsgebiete" title="Sanktion">Sanktionen</a> vor. Sie verpflichten ein Rechtssubjekt zu einem bestimmten <a href="Handeln" title="Handeln">Handeln</a>, <a href="Duldung_(Recht)" title="Duldung (Recht)">Dulden</a> (<a href="Gebot_(Rechtswissenschaft)" title="Gebot (Rechtswissenschaft)">Gebote</a>) oder <a href="Unterlassen_(Deutschland)" class="mw-redirect" title="Unterlassen (Deutschland)">Unterlassen</a> (<a href="Verbot" title="Verbot">Verbot</a>). Der die Pflicht Übernehmende hat sein Verhalten so einzurichten, wie es ihm vorgeschrieben wird. Sie ist ein von der Rechtsordnung an Personen gerichteter und von diesen zu befolgende <a href="Instruktion" title="Instruktion">Instruktion</a>.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Rechtspflichten gelten sowohl im Verhältnis des <a href="Staat" title="Staat">Staates</a> zum <a href="B%C3%BCrger" title="Bürger">Bürger</a>, so im <a href="%C3%96ffentliches_Recht" title="Öffentliches Recht">Öffentlichen Recht</a> und im <a href="Strafrecht" title="Strafrecht">Strafrecht</a>, regeln im <a href="Zivilrecht" class="mw-redirect" title="Zivilrecht">Zivilrecht</a> aber auch die Rechte und Pflichten der einzelnen Bürger untereinander (<a href="Verpflichtetsein" class="mw-redirect" title="Verpflichtetsein">Verpflichtetsein</a>). Das Recht, von einem anderen ein Tun oder Unterlassen zu verlangen, wird als <a href="Rechtsanspruch" class="mw-redirect" title="Rechtsanspruch">Anspruch</a> bezeichnet (<span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.gesetze-im-internet.de/bgb/__194.html">§ 194</a></span> Abs. 1 BGB). Kraft eines <a href="Subjektives_Recht" title="Subjektives Recht">subjektiv-öffentlichen Rechts</a> steht dem Bürger gegenüber dem Staat ein bestimmter Anspruch zu.

</p><p>Die gesamte <a href="Rechtsstaat" title="Rechtsstaat">rechtsstaatliche</a> Staatsgewalt ist der <a href="Verfassungsm%C3%A4%C3%9Fige_Ordnung" title="Verfassungsmäßige Ordnung">verfassungsmäßigen Ordnung</a> verpflichtet (<span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.gesetze-im-internet.de/gg/art_20.html">Art. 20</a></span> Abs. 3 GG). Auch den Bürgern sind bestimmte Pflichten auferlegt, etwa die <a href="Schulpflicht" title="Schulpflicht">Schulpflicht</a>, herkömmliche öffentliche Dienstleistungspflichten wie die <a href="R%C3%A4um-_und_Streupflicht" title="Räum- und Streupflicht">Räum- und Streupflicht</a> oder die elterliche <a href="Verletzung_der_F%C3%BCrsorge-_oder_Erziehungspflicht" title="Verletzung der Fürsorge- oder Erziehungspflicht">Fürsorge- und Erziehungspflicht</a>. Die <a href="Wehrpflicht_in_Deutschland" title="Wehrpflicht in Deutschland">Wehrpflicht</a> wurde in Deutschland 2011 ausgesetzt. Eigentum verpflichtet. Sein Gebrauch soll zugleich dem Wohle der Allgemeinheit dienen (<span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.gesetze-im-internet.de/gg/art_14.html">Art. 14</a></span> Abs. 2 GG).

</p><p>Nur im <a href="Privatrecht" title="Privatrecht">Privatrecht</a> gibt es einzelne gesetzliche Bestimmungen, die nicht in jedem Fall verpflichtend sind, sondern von den Parteien <a href="Abdingbares_Recht" title="Abdingbares Recht">abbedungen</a> werden können.

</p><p>Im <a href="Strafrecht" title="Strafrecht">Strafrecht</a> kann eine <a href="Pflichtenkollision" title="Pflichtenkollision">Pflichtenkollision</a> einen <a href="Rechtfertigungsgrund" title="Rechtfertigungsgrund">Rechtfertigungsgrund</a> darstellen. Es ist beispielsweise einem Rettungsschwimmer oder einem Feuerwehrmann nicht in jedem Fall zuzumuten, seiner Pflicht nachzukommen, wenn die Gefahr für sein eigenes Leben zu hoch scheint.

</p><p>Eine „sittliche Pflicht“ ist eine juristisch feststellbare Verpflichtung für <a href="Leistung_(Recht)" title="Leistung (Recht)">Leistungen</a> an eine <a href="Nat%C3%BCrliche_Person" title="Natürliche Person">natürliche Person</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Siehe_auch">Siehe auch</h3></div>

<ul><li><a href="Pflichtteil_(Deutschland)" title="Pflichtteil (Deutschland)">Pflichtteil</a></li>

<li><a href="Pflichtmitgliedschaft" title="Pflichtmitgliedschaft">Pflichtmitgliedschaft</a></li>

<li>pflichtgemäßes <a href="Ermessen" title="Ermessen">Ermessen</a></li>

<li><a href="Amtspflicht" title="Amtspflicht">Amtspflicht</a></li>

<li><a href="Pflichtversicherung" title="Pflichtversicherung">Pflichtversicherung</a></li>

<li><a href="Pflichtverteidiger" title="Pflichtverteidiger">Pflichtverteidiger</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Moral">Moral</h2></div>

<p>Ähnlich dem Recht begründen auch <a href="Moral" title="Moral">Moral</a> und <a href="Sitte" title="Sitte">Sitte</a> im Sinne praktischer Wertvorgaben bestimmte positive und negative Handlungspflichten (<a href="Gebot_(Ethik)" title="Gebot (Ethik)">Gebote</a> und <a href="Verbot" title="Verbot">Verbote</a>). Doch während das Recht nur das äußere Verhalten regelt, wendet sich die Moral zuvörderst an die <a href="Gesinnung" title="Gesinnung">Gesinnung</a> eines Menschen.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Ein Verstoß gegen moralische Wertvorstellungen zieht nur die gesellschaftliche Missbilligung nach sich. Es gibt keine allgemein verbindlichen moralischen <a href="Sanktionsnorm" title="Sanktionsnorm">Sanktionsnormen</a>.

</p><p>Der Begriff der moralischen Pflicht steht in Beziehung zum <a href="Moral#Moral_und_Recht" title="Moral">moralischen Recht</a>, das eine Handlung lediglich ermöglicht, nicht fordert. Der Unterschied zwischen einer rechtlichen und einer moralischen Pflicht besteht somit zwischen der unbedingten Forderung der Anwendung und der Erlaubnis zu einer Handlung.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Religion">Religion</h2></div>

<p>Pflicht spielt auch in den <a href="Religion" title="Religion">Religionen</a> eine wichtige Rolle und bedeutet zuerst die Pflicht des Menschen gegenüber dem Gesetz <a href="Gott" title="Gott">Gottes</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Judentum">Judentum</h3></div>

<p>Die <a href="Halacha" title="Halacha">Halacha</a> bezeichnet das gesamte religionsgesetzliche System des <a href="Judentum" title="Judentum">Judentums</a>, das 613 einzelne <a href="Mitzwa" title="Mitzwa">Mitzwot</a> (Gebote) umfasst.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Römisch-katholische_Kirche"><span id="R.C3.B6misch-katholische_Kirche"></span>Römisch-katholische Kirche</h3></div>

<p>Die <a href="R%C3%B6misch-katholische_Kirche" title="Römisch-katholische Kirche">Römisch-katholische Kirche</a> definiert für ihre Angehörigen unter anderem die Pflicht zur Arbeit, zur <a href="Correctio_Fraterna" class="mw-redirect" title="Correctio Fraterna">brüderlichen Zurechtweisung</a> (<a href="Katholischer_Erwachsenenkatechismus" class="mw-redirect" title="Katholischer Erwachsenenkatechismus">Katholischer Erwachsenenkatechismus</a> 1995), die Pflicht zur Weitergabe des menschlichen Lebens (<a href="Fest_der_Heiligen_Familie" class="mw-redirect" title="Fest der Heiligen Familie">Fest der Heiligen Familie</a> 2005) sowie die Pflicht zur verantwortungsbewussten Elternschaft und die Pflicht zur Pflege des Bewusstseins von „Gabe und Aufgabe“ (<a href="Weltfriedenstag" title="Weltfriedenstag">Weltfriedenstag</a> 2007).<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Protestantismus">Protestantismus</h3></div>

<p>In den <a href="Evangelische_Kirche" title="Evangelische Kirche">evangelischen Kirchen</a> haben sich unterschiedliche Pflichtbegriffe gebildet. Grundlegend war aber <a href="Martin_Luther" title="Martin Luther">Martin Luthers</a> Schrift <i><a href="Von_der_Freiheit_eines_Christenmenschen" title="Von der Freiheit eines Christenmenschen">Von der Freiheit eines Christenmenschen</a></i>, die das Verhältnis von Pflicht und Freiheit im Sinne einer Verpflichtung gläubiger Christen zu moralischem Handeln definiert.<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Islam">Islam</h3></div>

<p>Im <a href="Islam" title="Islam">Islam</a> ist die Belastung (<a href="Takl%C4%ABf" title="Taklīf">Taklīf</a>) des Menschen mit Pflichten durch <a href="Gott" title="Gott">Gott</a> eines der wichtigsten Themen des <a href="Kal%C4%81m" title="Kalām">theologischen</a> und <a href="Us%C5%ABl_al-fiqh" title="Usūl al-fiqh">rechtstheoretischen</a> Denkens. Insgesamt werden die Handlungen der Menschen in <a href="Al-Ahk%C4%81m_al-chamsa" title="Al-Ahkām al-chamsa">fünf Kategorien</a> eingeteilt. Obligatorische Pflichten werden als <a href="Fard_(Islam)" title="Fard (Islam)">Fard</a>, empfohlene Handlungen als <a href="Mand%C5%ABb" title="Mandūb">Mandūb</a> bezeichnet. Die <a href="Asch%CA%BFar%C4%ABya" title="Aschʿarīya">Aschʿariten</a> meinten, dass Gott den Menschen sogar Pflichten auferlegen kann, die diese nicht zu erfüllen vermögen (siehe <a href="Takl%C4%ABf_m%C4%81_l%C4%81_yut%C4%81q" title="Taklīf mā lā yutāq">Taklīf mā lā yutāq</a>).

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Sport">Sport</h2></div>

<div class="hauptartikel" role="navigation"><span class="hauptartikel-pfeil" title="siehe" aria-hidden="true" role="presentation">→ </span><i><span class="hauptartikel-text">Hauptartikel</span>: <a href="Pflicht_und_K%C3%BCr" title="Pflicht und Kür">Pflicht und Kür</a></i></div>

<p>Bei vielen Sportdisziplinen wie <a href="Voltigieren" title="Voltigieren">Voltigieren</a> und <a href="Turnen" title="Turnen">Turnen</a> gibt es im Wettkampfbereich einen Pflicht- und einen Kürteil. Unter der Pflicht versteht man in diesem Zusammenhang eine vorgegebene Reihenfolge bestimmter Bewegungselemente und Übungen. Die Kampfrichter können bei der Pflicht – anders als bei der freier gestalteten Kür – die Leistungen der Wettkämpfer direkt miteinander vergleichen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch_2">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="Grundpflicht" title="Grundpflicht">Grundpflicht</a></li>

<li><a href="Pflichtenheft" title="Pflichtenheft">Pflichtenheft</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size skin-invert-image" typeof="mw:File"><span title="Wikiquote"></span></span></div><b><a href="https://de.wikiquote.org/wiki/Pflicht" class="extiw external" title="q:Pflicht">Wikiquote: Pflicht</a></b> – Zitate </div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><span class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wiktionary"></span></span></span><b><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Pflicht" class="extiw external" title="wikt:Pflicht">Wiktionary: Pflicht</a></b> – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>

<ul><li><a href="Marcus_Tullius_Cicero" title="Marcus Tullius Cicero">Marcus Tullius Cicero</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.projekt-gutenberg.org/cicero/pflicht/pflicht.html"><i>De officiis (Über die Pflichten)</i></a> im <a href="Projekt_Gutenberg-DE" title="Projekt Gutenberg-DE">Projekt Gutenberg-DE</a></li>

<li>Ned Dobos (2007): <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.iep.utm.edu/p/poli-obl.htm"><i>Political Obligation.</i></a> In: James Fieser, Bradley Dowden (Hrsg.): <i><a href="Internet_Encyclopedia_of_Philosophy" title="Internet Encyclopedia of Philosophy">Internet Encyclopedia of Philosophy</a></i>.</li>

<li>Holm Bräuer: <cite style="font-style:italic">Pflicht</cite>. In: Wulff D. Rehfus (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Handwörterbuch Philosophie</cite> (= <cite style="font-style:italic">Uni-Taschenbücher</cite>. <span style="white-space:nowrap">Nr.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>8208</span>). 1. Auflage. Vandenhoeck & Ruprecht / UTB, Göttingen / Stuttgart 2003, ISBN 3-8252-8208-2 (<style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261891140">

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</style><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20130425110356/http://www.philosophie-woerterbuch.de/online-woerterbuch/?tx_gbwbphilosophie_main%5Bentry%5D=670&tx_gbwbphilosophie_main%5Baction%5D=show&tx_gbwbphilosophie_main%5Bcontroller%5D=Lexicon&no_cache=1">philosophie-woerterbuch.de</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 25. April 2013 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>) – Ehemals Online-Dokument Nr. 670).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Pflicht&rft.atitle=Pflicht&rft.au=Holm+Br%C3%A4uer&rft.btitle=Handw%C3%B6rterbuch+Philosophie&rft.date=2003&rft.edition=1&rft.genre=book&rft.isbn=3825282082&rft.place=G%C3%B6ttingen+%2F+Stuttgart&rft.pub=Vandenhoeck+%26+Ruprecht+%2F+UTB&rft.series=Uni-Taschenb%C3%BCcher" style="display:none"> </span></li>

<li>Diana Keske (2014): <a rel="nofollow" class="external text" href="http://plato.stanford.edu/entries/special-obligations/"><i>Special Obligations.</i></a> In: Edward N. Zalta (Hrsg.): <i><a href="Stanford_Encyclopedia_of_Philosophy" title="Stanford Encyclopedia of Philosophy">Stanford Encyclopedia of Philosophy</a></i>.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.duden.de/rechtschreibung/Pflicht"><i>Pflicht.</i></a> In: <i>duden.de</i>, abgerufen am 26. August 2017.</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Einträge „pflegen“ und „Pflicht“, in: Wolfgang Pfeifer et al., <i>Etymologisches Wörterbuch des Deutschen</i> (1993), digitalisierte und von Wolfgang Pfeifer überarbeitete Version im <i>Digitalen Wörterbuch der deutschen Sprache</i>, abgerufen am 17. Januar 2019 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.dwds.de/wb/Pflicht">Digitalisat</a>).</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text"><cite style="font-style:italic">pflegen<span style="font-style:normal;"></span></cite>. In: <a href="Jacob_Grimm" title="Jacob Grimm">Jacob Grimm</a>, <a href="Wilhelm_Grimm" title="Wilhelm Grimm">Wilhelm Grimm</a> (Hrsg.): <cite style="font-style:italic"><a href="Deutsches_W%C3%B6rterbuch" title="Deutsches Wörterbuch">Deutsches Wörterbuch</a></cite>. <span style="white-space:nowrap">Band<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>13</span>: <i>N, O, P, Q</i> – (VII). S. Hirzel, Leipzig 1889, <span style="white-space:nowrap">Sp.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>1736–1747</span> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.woerterbuchnetz.de/DWB?lemma=pflegen">woerterbuchnetz.de</a>).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Pflicht&rft.atitle=pflegen&rft.btitle=Deutsches+W%C3%B6rterbuch&rft.date=1889&rft.genre=book&rft.place=Leipzig&rft.pub=S.+Hirzel&rft.volume=Band+13%3A+N%2C+O%2C+P%2C+Q+-+%28VII%29" style="display:none"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Gerhard Köbler: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.koeblergerhard.de/EDEL-HP/edel.htm"><i>Etymologisches Deutsches Elementarlexikon</i></a>, s. v. „pflegen“.</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Hans Möller/Gerrit Winter/Ernst Bruck: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=i7_Dp8L4uSkC&pg=PA630&dq=rechtspflicht&hl=de&sa=X&redir_esc=y#v=onepage&q=rechtspflicht&f=false"><i>Kommentar zum Versicherungsvertragsgesetz.</i></a> 1988, S. 630</span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Creifelds_(Rechtsw%C3%B6rterbuch)" class="mw-redirect" title="Creifelds (Rechtswörterbuch)">Carl Creifelds: <i>Rechtswörterbuch</i>.</a> 21. Auflage, 2014. ISBN 978-3-406-63871-8.</span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/messages/peace/documents/hf_ben-xvi_mes_20061208_xl-world-day-peace_ge.html">Botschaft des Papstes.</a> In: <i>vatican.va</i>, 1. Januar 2007.</span>

</li>

<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text">Michael Noll: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20170826113408/http://www.op-marburg.de/Lokales/Marburg/Aus-der-Kernstadt/Freiheit-ist-Verpflichtung-zu-moralischem-Handeln"><i>Heinrich Bedford-Strohm: Verpflichtung zu moralischem Handeln.</i></a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> des <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r250917974">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

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/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><span class="dewiki-iconexternal"><a class="external text" href="https://redirecter.toolforge.org/?url=http%3A%2F%2Fwww.op-marburg.de%2FLokales%2FMarburg%2FAus-der-Kernstadt%2FFreiheit-ist-Verpflichtung-zu-moralischem-Handeln">Originals</a></span> vom 26. August 2017 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>) <small class="archiv-bot"><span class="wp_boppel noviewer" aria-hidden="true" role="presentation"><span typeof="mw:File"><span title="i"></span></span></span> <b>Info:</b> Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.</small><span style="display:none"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://IABotmemento.invalid/http://www.op-marburg.de/Lokales/Marburg/Aus-der-Kernstadt/Freiheit-ist-Verpflichtung-zu-moralischem-Handeln">@1</a></span><span style="display:none"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.op-marburg.de/Lokales/Marburg/Aus-der-Kernstadt/Freiheit-ist-Verpflichtung-zu-moralischem-Handeln">@2</a></span><span style="display:none">Vorlage:Webachiv/IABot/www.op-marburg.de</span> In: <i><a href="Oberhessische_Presse" title="Oberhessische Presse">Oberhessische Presse</a></i>, 2. Juni 2017.</span>

</li>

</ol>

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Normdaten (Sachbegriff): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/4140391-5">4140391-5</a></span> </div>

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